对手的英文译语怎么说

２００４年１２月

第三卷第４期

滁州职业技术学院学报

ＪＯＵＲＮＡＬ

ＯＦｃＨＵＺＨＯＵＶｏｃＡⅡ０ＮＡＬ＆盹ＣＨＮＩｃＡＬＣＯＵ卫ＧＥ

Ｄｅｃ．２００４

Ｖ０１．３Ｎｏ．４

英语习语的几种译法

郭敏

（滁州职业技术学院，安徽滁州２３９０００）

摘要：英语习语是其语言中的精华。翻译的好球对整个译文的好坏有直接的影响，我们在翻译工作

中应认真对待，而不是简单照搬汉语中已有的相近习语。主要方法有直译法、直译加解释法、直译联想法、意

译法、意译改造法、对联增字法、代换法等，我们应具体情况具体分析，促进英汉两种文化的相互了解和共同

发展。

关键词：习语；文化差异；直译法；直译加解释法；意译法

中图分类号：Ｇ６３３．４１文献标识码：Ａ文章编号：１６７１—５９９３（２００４）０４－００６７－０３

英汉两种语言中均有大量的习语，习语是语

言的精华，具有形象、简练、寓意深刻、机智幽默等

特点。由于英语和汉语是两门完全不同的语言体

系，体现了两种完全不同的文化体系，因此，尽管

英汉语中有部分相似的习语，我们在具体翻译工

作中却要进行区别对待，而不是简单照搬。

英语中的习语很多。根据词典中的定义，其意

为“Ｓｕｃｃｅｓｓｉｏｎｏｆｗｏｒｄｓｗｈｏｓｅ

ｍｅａｎｉｎｇ

ｉｓｎｏｔ

ｏｂｖｉｏｕｓ

ｔｈｒｏｕｇｈｋｎｏｗｌｅｄｇｅ

ｏｆｔｈｅｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ

ｍｅａｎｉｎｇ

ｏｆｔｈｅｃｏｎｓｔｉｔｕｅｎｔ陆游诗词精选 ｗｏｒｄｓｂｕｔｍｕｓｔｂｅ

ｌｅａｒｎｔａｓａｗｈｏｌｅ．Ｅ．ｇ，ｇｉｖｅ

ｗａｙ（让步），ｉｎｏｒｄｅｒ

ｔｏ（以便），ｂｅｈａｒｄｔｏ

ｐｕｔ

ｔｏｉｔ（左右为难），ｅｔｃ．”

（ＡＬＤ）其数量极大，是英语国家的人民群众长期

创造的，这一伟大创造经广大人民世代流传，或通

过各种文献保存下来。保存习语最多的文献包括

《圣经》、莎士比亚作品和《伊索寓言》等，如：

“ｃａｓｔｐｅａｒｌｓ

ｂｅｆｏｒｅｓｗｉｎｅ”（明珠暗投）、“ａｌｉｏｎ

ｉｎｔｈｅｗａｙ”（拦路虎）、“ｅｙｅｆｏｒ

ｅｙｅ，ｔｏｏｔｈ

ｆｏｒ

ｔｏｏｔｈ”（以眼还眼，以牙还牙）、“ｗａｓｈｏｎｅ＇ｓ

ｈａｎｄｓｏｆａｔｈｉｎｇ”（洗手不干）等来源于《圣

经》；而“ｍｕｃｈ

ａｄｏａｂｏｕｔｎｏｔｈｉｎｇ”（无事生非）、

“ｓｔｒａｎｇｅ

ｂｅｄｆｅｌｌｏｗｓ”（同床异梦）、“Ｍｕｒｄｅｒｗｉｌｌ

ｏｕｔ”（纸包不住火）等则来源于莎翁作品；源于

《伊索寓言》的有“Ｏｎｅｓｗａｌｌｏｗ

ｄｏｅｓｎｏｔｍａｋｅａ

ｓｕｍｍｅｒ”（一燕不成夏）、“ｋｉｌｌｔｈｅ

ｇｏｏｓｅ

ｔｈａｔ

ｌａｙｓ

ｔｈｅ

ｇｏｌｄｅｎｅｇｇｓ”（杀点绛唇的含义 鸡取卵）、“ａ

ｗｏｌｆ

ｉｎ

ｓｈｅｅｐ＂ｓｃｏｌｔｈｉｎｇ”（披着羊皮的狼）和“ｂｌｏｗｈｏｔ

ａｎｄｃｏｌｄ”（朝三暮四）等。

习语大都具有鲜明的形象，适合用来比喻事

物，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。有

的意思明显，有的含蓄深刻，意在言外，可引起丰

富的联想；有的可能包含几个意思，必须根据上下

文的具体情况来明确其意义。习语既是语言中的

重要修辞手段，同时其本身也是各种修辞手段的

集中体现。不少的习语前后对称，音节优美，韵律

协调。它们的这些特点，构成了其翻译中的特殊困

难：既比翻译一般语言难于理解，又比一般语言难

于表达，但为了译文的忠实可信，还必须保持其特

点，因此我们必须认真研究它们及其译法。笔者认

为应遵循以下具体方法：

１．直译法：即在译文条件许可时，在译文中既

保持原文的内容，又保持原文的形式，如上面提到

的“ｅｙｅｆｏｒ

ｅｙｅ，ｔｏｏｔｈ

ｆｏｒｔｏｏｔｈ”（以眼还眼，以牙

还牙）、“ｗａｓｈｏｎｅ＇ｓｈａｎｄｓｏｆａｔｈｉｎｇ”（洗手不

收稿日期：２００４一０７一１９

作者简介：郭敏（１９７１一），女．安徽舒城人，滁州职业技术学院讲师。

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教育与教学郭敏：英语习语的几种译法２００４年第４期

干）、“Ｍａｎ

ｐｒｏｐｏｓｅｓ，Ｇｏｄ

ｄｉｓｐｏｓｅｓ．”译为“谋事

在人，成事在天”、“ａｗｏｌｆ

ｉｎ

ｓｈｅｅｐ＇ｓ

ｃｏｌｔｈｉｎｇ”

（披着羊皮的狼）等，再比如“ｓｏｕｒ

ｇｒａｐｅｓ”译作

“酸葡萄”，“ｔｏｂｅｏｎｔｈｅ

ｔｈｉｎｉｃｅ”译为“如履

薄冰”，“ａｃａｓｔｌｅｉｎｔｈｅａｉｒ”可译作“空中楼

阁”，“ｔｏｓｔｒｉｋｅｗｈｉｌｅｔｈｅｉｒｏｎｉｓｈｏｔ”译为“趁

热打铁”，“ｔｏｓｉｔｏｎｔｈｅｍｏｕｎｔａｉｎ

ａｎｄｗａｔｃｈｔｈｅ

ｔｉｇｅｒｔｉ忆江南诗意思解释 ｇｈｔ”（坐山观虎）、“ｔｏｐｏｕｒ

ｏｉｌｏｎｔｈｅ

ｆｌａｍｅ”（火上加油）、“Ｈｅｗｈｏｄｏｅｓｎｏｔｒｅａｃｈ

ｔｈｅＧｒｅａｔＷａｌｌｉｓ

ｎｏｔａｔｒｕｅｍａｎ”（不到长城非

好汉）等，直接翻译即可。

２、直译加解释法：部分外文习语直译出来，会

使我国读者很难完全理解其寓意，如果改为意译，

又无法保存其原有的形象和风格。采用直译加解

释的方法来翻译，不仅能够使读者见到其原有意

义、形象与风格，还可以帮助读者进一步理解它们

的潜在意义。尽管译文有点罗嗦，却能显示被译习

语的本色。在编写词典时常用此译法。例如：

①Ａ

ｇｏｏｄｄｏｇ

ｄｅｓｅｒｖｅｓ

ｇｇｏｏｄ

ｂｏｎｅ．好狗应

该得好骨头（有奖者受奖）。

②Ａｎｏｌｄ

ｄｏｇ

ｗｉｌｌｌｅａｒｎｎｏｎｅｗｔｒｉｃｋｓ（ｙｏｕ

ｃａｎｎｏｔｔｅａｃｈｏｌｄ

ｄｏｇｓｎｅｗｔｒｉｃｋｓ）．老狗学不出新

把戏（老顽固不能学新事物）。

③（Ｔｈｅｒｅｉｓ）ｎｏｒｏｓｅｗｉｔｈｏｕｔａｔｈｏｒｎ．没有不

带刺的玫瑰（世上没有十全的幸福；有乐必有苦）。

④Ｃｏｎｓｉｄｅｒ

ｓｍｏｅｂｏｄｙａｓｔｈｅｍｕｄｂｅｎｅａｔｈ

ｏｌｌｅ＇ｓｆｅｅｔ．把某人当作脚下的泥土看待（轻视某

人）。

⑤Ｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔｆｏｒｔｈｅ

ｄａｙ

ｉｓｔｈｅｅｖｉｌｔｈｅｒｅｏｆ．

当天的苦恼就够人受了（别再为未来担心）。

３．直译联想法：由于使用汉语和英语的两种

民族文化的差异，各自的某些习语含义或比喻意

义基本相同，但表达方式差异很大。对这样的习语

要采取直译联想法，即直译原文而得出的译文容

易使读者联想到他们所熟悉的习语。如

①Ｂａｄｗｏｒｋｍｅｎｏｈｅｎｂｌａｍｅｔｈｅｉｒｔｏｏｌｓ．拙匠

常怪工具差（联想：不会撑船怪河弯）。

②Ｈｅｗｈｏ

ｌａｕｇｈｓ

ａｔｃｒｏｏｋｅｄｍｅｎｓｈｏｕｌｄ

ｎｅｅｄｗａｌｋ

ｖｅｒｙｓｔｒａｉｇｈｔ．笑别人驼背的人得自己首

先把身子挺直（联想：已不正不正人）。

⑨Ｉｔ＇ｓａｌｏｎｇ

ｌａｎｅｔｈａｔｈａｓｎｏｔｕｒｎｉｎｇ．路必

有弯；世上没有直路（联想：事必有变；瓦片也有

翻身时）。

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４．意译法：即译者在受译语文化差异的局限

时，不得不舍弃原文的字面意义，以求译文与原文

的内容相符和主要语言功能相似的方法。当原文

的掩耳盗铃文言文注释 思想内容与译文的表达形式相矛盾而不宜采用

直译法处理时，应采用意译的方法。由于汉、英民

族在地理位置、生活环境、宗教信仰、风俗习惯及

思想表达方式不同，对同一事物的看法在许多情

况下是不一致的。如都采用直译法，就不能把原文

所表达的思想准确地反映出来。从而引起译语读

者的误解，导致翻译失败。此时应根据原词的真正

意义而不是原始意义进行翻译，即采用意译法。

如：“ｂｅｗｉｓｅａｆｔｅｒｔｈｅｅｖｅｎｔ”（事后诸葛亮）；

“Ｅａｃｈｈａｓｈｉｓｏｗｎｍｅｒｉｔｓ．”（各有千秋）；“Ｓｔｉｌｌ

ｗａｔｅｒＩｎｎｓｄｅｅｐ．”（大智若愚）；“Ｄｏｎ＇ｔｃｏｕｎｔ

ｙｏｕｒ

ｃｈｉｃｋｅｎｓｂｅｆｏｒｅ

ｔｈｅｙ＇ｒｅ

ｈａｔｃｈｅｄ．”（夜长梦

多）；“ａｓ

ｅａｓｙａｓｐｉｅ”（易如反掌）等。

５．意译改造法：英、汉有些习语意义大致相

同，二者的差别仅在于形象和风格，翻译时，只要

略加改造，即可达意，同时又不悖于原文习语的结

构和习惯。如前文提到的“Ｏｎｅｓｗａｌｌｏｗｄｏｅｓｎｏｔ

ｍａｋｅａｓｕｍｍｅｒ．”这句英语谚语的原意是：只发现

一只燕子不能说明夏天的来临。但“一花不是春”

或“一木不成林”的意义却与此基本相同，只是形

象和风格略有出入。因此，不妨采用意译加改造的

办法将其译成“一燕不成夏”。类似的例子还有

“ｎｏｓｍｏｋｅｗｉｔｈｏｕｔｆｉｒｅ”“无火不起烟”（来自

“无风不起浪”），“Ｗｈａｔ

ｙｏｕ

ｌｏｓｅｎｏｔｈｅ

ｓｗｉｎｇｓ

ｙｏｕｇｅｔ

ｂａｃｋｎｏｔｈｅｒｏｕｎｄａｂｏｕｔｓ．”“失在秋千，

得观书有感二首其二 在木马。”（来自“失之东隅，得之桑榆。”）。

６．对联增字法：汉语中以对联形式构成的谚

语较为常见，上联说的是形象，下联说的是意义。

如：“路遥知马力，日久见人心”、“棋逢对手，将

遇良才”等。某些英语习语在翻译过程中不可能

用仙奴 少量汉字将其含义准确完整地表达出来，如采

用对联加字的手段处理，将会收到较好的效果。如

“Ｇｒｅａｔｍｅｎ

ａｒｅ

ｎｏｔ

ａｌｗａｙｓ

ｗｉｓｅ．”含义是“再聪

明的人也有糊涂的时候”，采用此法可译为“人有

失手时，马有失蹄时”或“智者千虑，必有一失”。

再如“１１１ｎｅｗｓｃｏｍｅｓａｐａｃｅ．”（好事不出门，坏

事传千里。），“Ｈｅｗｈｏ

ｋｅｅｐｓｃｏｍｐａｎｙ

ｗｉｔｈｔｈｅ

ｗｏｌｆ

ｗｉｌｌ

ｌｅａｒｎｔｏｈｏｗｌ．”（近朱者赤，近墨者

黑。），“Ｌｏｏｋｅｒｓ－ｏｎｓｅｅｍｏｒｅ

ｔｈａｎｐｌａｙｅｒｓ．”（当

局者迷，旁观者清。），“Ｏｎｅｉｓｎｅｖｅｒｔｏｏｏｌｄｔｏ

教育与教学郭敏：英语习语的几种译法２００４年第４期

ｌｅａｒｎ．”（活到老，学到老）等。

７．代换法：由于文化差异，英汉两种语言中有

些词的形象意义不同，但其文化内涵及交际意义

是一样的或相似的。为了不使译文较原文逊色，在

翻译时可运用替换原喻体的方法，做到殊途同归。

如换狮为虎：“ａｌｉｏｎｉｎｔｈｅｗａｙ”译为“拦路

虎”，“ｂｅａｒｄｔｈｅｌｉｏｎ”译为“虎口拔牙”；换鹅为

鸡：“ｇｏｏｓｅ

ｆｌｅｓｈ”译为“鸡皮疙瘩”，“ｋｉｌｌｔｈｅ

ｇｏｏｓｅ

ｔｈａｔ

ｌａｙｓｇｏｌｄｅｎｅｇｇｓ”译为“杀鸡取卵”；

换鸭为鱼：“ｌｉｋｅａｄｕｃｋｔｏｗａｔｅｒ”译为“如鱼得

水”；换鼠为鸡：“ｌｉｋｅａｄｒｏｗｎｅｄｒａｔ”译为“象只

落汤鸡”：换鸡为鼠：“ｃｈｉｃｋｅｎ—ｈｅａｒｔｅｄ”译为“胆

小如鼠”；换羊为马：“ｂｌａｃｋ

ｓｈｅｅｐ”译为“害群之

马”；换猫为蚁：“ｌｉｋｅａｃａｔｏｎｈｏｔｂｒｉｃｋｓ”译为

“热锅上的蚂蚁”。再如“Ｓｐｒｉｎｇｕｐ

ｌｉｋｅ

ｍｕｓｈｒｏｏｍｓ”可译为“雨后春笋”，“Ｔｈｅｅａｒｌｙ

ｂｉｒｄ

ｃａｔｃｈｅｓｔｈｅｗｏｒｍ．”可译为“捷足先登”，“Ｌｏｖｅ

ｍｏ，ｌｏｖｅ

ｍｙｄｏｇ．”“爱屋及乌”等等。

当然，即使是同意习语，也不是在任何情况下

都可使用，因为文化的差异使其确切涵义和感情色

彩常有细微的甚至很大的差别。当年林琴南译穿着

西服的洋绅士“拂袖而去”曾传为译界笑谈，倘若

我们读到“据合众社记者从有关方面获悉，米德尔

顿先生此次得以升任该公司总经理，纯系蜀中无大

将，廖化作先锋之故…”，不知会作何感想？《英华

大词典》（修订第二版）中把“Ｓｐｅａｋｏｆ

ａｎｇｅｌｓ，

ａｎｄ

ｙｏｕ

ｗｉｌｌｈｅａｒｗｉｎｇｓ．”译为“说到某人，某人就

到”而不是“说到曹操，曹操就到”，上文提到的

“ｂｌｏｗｈｏｔａｎｄｃｏｌｄ”（朝三暮四）不译作“朝秦

暮梦”就是这个原因。英语习语是其民族族语言

中的瑰宝和文化结晶，翻译的好坏直接影响到译

文的质量，我们在翻译工作中一定要注意民族性，

大众化和口语化，切忌望文生义，同时也应符合相

应的文体，最大限度地体现译文形式和内容的最

佳融合，力求“形似”和“神似”，才能做好文化传

播和文化交流，促进英汉两种文化的相互了解和

共同发展。

［参考文献］

［１】周方珠．英汉翻译原ｒｌ［ｉ］．合肥：安徽大学出版社，１９９７．

【２】郭著章。李庆生．火辣辣中文网 英汉互译实用教程【Ｍ】．武昌：武汉大学

出版社．１９９６．

［３】张培基，喻云根．英汉翻译教ａ［Ｍ１．上海：上海外语教育出

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［４】连淑能．英汉对比研究【Ｍ】．北京：高等教育出版社，１９９３．

［５】郑易里，曾成修．英华大词典【Ｍ］．北京：商务印书馆，１９９０．

［６】新英汉词典编写组，新英汉词典（增补本）【Ｍ］．上海：上海

译文出版社。１９８７．

（上接第６４页）态度去主动学习与探索，通过

“用”的实践进一步激发“学”的热情。这种活动

形式的优势是通过一系列真实生活来提高学生

在真实语境中进行交际的能力，培养学生学习的

主动性，提高学生的实践能力和人文素养。同学

们在表演中逐步学会了与他人合作，了解中西方

文化的差异，懂得关注社会，关心他人，逐渐形成

正确的人生观及社会责任感。

六、课题铁马冰河入梦来什么梗 研究的目标

通过近两年的语言实践，基本达到我们的预

定目标，学生的英语口语水平达到流利表达水平，

使不同层次的学生口头和笔头表达都得到提高。词汇量也有较大的增长，基本上达到３５０卜

４０００左右，为学生今后升入高校继续学习与使用

英语打下坚实的基础。

七、体会与思考：

通过一段时间的尝试，我们发现把任务型教

学模式引入中小学英语教学是可取的，而且是有

实效的。总的来说，成功之处有以下几点：

１、任务型教学模式充分体现了英语实践性很

强的特点，彻底改变了单一的记忆、接受、模仿的被

动学习方式，真实、有趣、有意义的任务有利于激励

学生主动参与、亲身实践、独立思考和合作探究。

２、任务型学习激发了学生把全部语言资源调

动起来同，把他们的语言知识发挥到极点，以至于

学生忘记了他们是在学习英语。

３、任务型教学模式给学生提供了大量可理解

性输入和应用英语的机会，而且有利于学生自然

地进行语言习得。

４、任务型教学模式能培养和发展学生的创新

精神和实践能力、用英语搜集和处理信息的能力、

获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及

交流与合作的能力。

５、任务完成的结果为学生提供了自我评价

的标准，能使其产生成就感，并转化为学习的后

续动力。

６９‘