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薛氏瓜庐_赵师秀的诗原文赏析及翻译

薛氏瓜庐

宋代赵师秀

不作封侯念，悠然远世纷。

惟应种瓜事，犹被读书分。

野水多于地，春山半是云。

吾生嫌已老，学圃未如君。

译文

封侯的意念早已丝毫不存，悠悠然远离了尘世的嚣纷。

种着瓜又不废读书之乐，这样的生活贵比千金。

远远望去，江南的原野湖沼曹植的七步诗背后的故事 多过土地，春天的山峰半掩着浮云。

我这一生已渐渐老去，要说隐居的高致，那是远远比不上您这位高人。

注释

薛氏：指薛师石，字景石，永嘉人，隐居在会昌湖西，名其居室为“瓜庐”，

因号瓜庐翁。

“不作”句：《史记萧相国世家》载：汉初有个人叫召平，秦朝时曾做过东

陵侯，秦亡不仕，种瓜于长安青门外，世称青门瓜。诗人在这里赞扬薛氏“不作

封侯念”，暗用了这个典故。

远世纷：远离尘世的纷争。

学圃：学习种蔬菜。君：指薛师石。

创作背景

薛师石与“永卜算子咏梅陆游拼音版原文 嘉四灵”过从甚密，常以诗相鹅湖山下稻梁肥 唱和。他隐居不仕，尝筑室于会

昌湖西，并名其室为“瓜庐”。诗人倾慕他耕读自乐，甘于淡泊的隐士风范，所以

写下这首五律赞赏他。

赏析

首联“不作封侯念，悠然远世纷”，写出薛师石不求利禄，超乎世俗的情怀。

“悠然”，超远之貌，在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之

境远隔嚣尘，这是“地偏”；胸襟之中不慕功名，这是“心远”，索居于会昌湖西

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的薛师石是做到了这两点的。

颔联“惟应种瓜事，犹被读书分”，是写这位隐士所从事的`事情。看了这一

联，会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句：“既屈的组词 耕且已种，时还读我书”。

隐逸之士，其劳动并非为了糊口，其读书并非为了功名，而都不过是精神寄托而

已。试想，耕种累了就读读书，“半耕半读”，这是一种多么充实、自在而又富于

情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同，在句法上却有一点区别。

陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说：每曰只顾

忙着应付种瓜的事还不算，一笑千金少 而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”

的句式，透着忙上加忙的意思。其实，这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通

过种瓜、读书的“忙”，来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。

颈联“野水多于地，春山半是云”化用姚合《送宋慎言》：“驿路多连水，州

城半在云”两辛弃疾西江月遣兴 关于春节的故事 句，写的是薛氏瓜庐四周的景色，前一句写湖沼的景象非常贴切，

后一句写远处的云山也很传神，为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着

“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景，与隐士的情怀是那样的合拍。可以说，

此外境本身就是隐士心境的反照。

尾联“吾生嫌已老，学圃未如君”，直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”

本指种蔬菜，这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹，在诗中起的是

“卒章显志”的作用，从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。

全诗用典贴切，章法布置有序，读来颇为流畅。

【薛氏瓜庐_赵师秀的诗原文赏析及翻译】