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[厚德育人自强不息]厚德载物自强不息

(1)[厚德载物自强不息]自强不息的历史典故

自强不息的历史典故介绍

自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一

句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤，君子以厚德载

物”(坤卦)。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了

《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引

用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，

清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变

成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天

(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进

步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，

容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;

如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。(两千年来，

知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认

的正确训解。)

著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中

华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”

的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学

人楷模。

自强不息的历史典故启示

人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你

如虎添翼;如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工

作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力

平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是

那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即

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使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变

别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地!

天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚

强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力

的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么

美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么

的来之不易。

真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉

恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行

为的种子，你就会收割习惯;播下习惯的种子，你就会收割性格;播下性格的种

子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们

养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实!

我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发

现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的;

至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗

憾。

我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述

的是传统文化的精粹。“自强五代十国皇帝列表 不息”，出于《易乾象》古诗文网app官方下载最新 ：“天行健，君子以自

强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法

天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易坤》：“地势

坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，

要积累道德，方能承担事业。

所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去

努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地

之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如

孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学

生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努

力进取。

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明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日

未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之十年寒窗苦读下一句 于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种

无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕

不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，

都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳

的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一

点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。

如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不

已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育;以常

人而可以为圣贤。。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称

颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之

化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃

惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到

行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统

文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”

的出处与意蕴，也就不足为奇了蔚蓝的拼音 。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程

度。

“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇

成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪

守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的

中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传

人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人

之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫

提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历

史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准

则或游戏规则所做的“好事”。的意思“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”

与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为

“厚德”。

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“天道酬勤，厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动成正比，而增厚美德

以容载万物应成为我们崇高不变的追求，自强不息，是一切成功的源泉!

(2)[厚德载物自强不息]四年级自强不息厚德载物读后感

自强不息厚德载物读后感_

前段时间读了《自晚春二首其一 强不息厚德载物》这本书，它包含了中华上下五千年的

历史文化，是一本课不乱于人 堂内外的方孝孺 好读本。

这本书分上下两篇，上篇描述了我们人类的种类，有了人类之后就有了文

明，开始了“三皇五帝”统制，带着人类走向文明时期。下篇写的是人类的智

慧，祖先们用他们的智慧为我们留下思想、文学、史学、汉字、四大发明等等

了不起的创造，让全世界都知道中国是个了不起的国家、不向任何的邪恶势力

低头的国家。

我最喜欢里面的二句话：一句是言必信，行必果。讲的是人说话要讲信

用，做事情也要有结果。另一句是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。

这句说的是不叫不飞的时候人们以为它十分普通，等到它开口叫甚至飞的时候

人们就知道它有多厉害。

这本书带我领略了古代科技发明创造：天文学的地动仪、观星台在河南

省、漏壶的用处、医药学的进步等等。真是难得读到的百科全书。

自强不息厚德载物读后感_

星期五，李老师给了我一本《自强不息厚德载物

(3)[厚德载物自强不息]以厚德载物自强不息为题目的演讲稿范文

篇一：演讲稿《厚德载物自强不息》

各位尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物自强不息》。

说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中

的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我

国著名学府清华大学的校训。

“厚德载物”和“自强不息”是我摊破浣溪沙 们中华民族的优良传统之一。意思是一

个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗

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不止。

天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔

子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的“威武不能屈，富贵不能淫，

贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，

等等等等都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。

中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内

涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小

船到天安门广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争

和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自

力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服

务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继

续胜利前行的传家法宝。

记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，

敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血《诗经》式微原文翻译 。这是怎样的哀痛者与幸福者？”

现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需

要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的

功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，

是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，

立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。

今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功

也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。

我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是

我们的骄傲；面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉

甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥长安夜雨作品

抱明天，挑战未来！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

篇二：厚德载物演讲稿

上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达

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什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场

和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚

德载物。

为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知

识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字

你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么

会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所

有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终

将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼

因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧

合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到

有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，

那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的

人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。

要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，

正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，

是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间

做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质

的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就

是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道

德的底线，作为一名老师我今生无憾。

篇三：北京精神厚德演讲稿

厚德之“帮助”

厚德是北京精神的品质，是中华文化的精神之魂，是北京人的精神品格。

拥有高远的胸怀，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚。念念厚德，事事

厚德，时时厚德，处处厚德。养成崇德、尚德、重德、厚德的品格。

在人生的旅途中，每个人都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都

是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离这个群体而孤立存在。毛主席曾说

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过：“人是要有帮助的。荷花最好，也要有绿叶的扶持。一个篱笆打三个桩，

一个好汉要有三个帮。”

罗夫瓦尔多爱莫森说：“帮助他人的同时也帮助了自己。”你是否听

说过这样一句话“予人玫瑰，手有余香”意思是说，如果我们伸出双手去帮助

别人的同时，我们自己也会收获快乐，因为这是帮助后的快乐，比我们自己的

快乐更强烈，这也是个人获得快乐的一种方式。当你看到被你帮助的人露出皎

洁的笑容时，从你心头涌现出的是一种怎样的感受？没错，是喜悦、欣慰，以

及一点点的激动。

还记得小时候那个盲人提灯的故事吗？虽然他的世界一片漆黑，但他没有

抱怨，反而积极地为别人着想，为来往的路人开拓出一片光明，同时也避免了

自己的危险。

其实帮助他人并不是要做轰轰烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善

念。哪怕是一点微不足道的爱心，只要从我们自己做起，把爱洒向周围的人，

就可以把快乐留个自己。你不必多做些什么，只需要为他人“点一盏灯”；给

伤心的人一个温暖的拥抱；给失足的人一个善意的提醒；给犯错的人一个宽慰

的眼神大家聚首多一声问候，行走多一份礼让，见面多一点微

笑，让爱充满我们的生活，我们才能感受到生活的温馨。

同在一片蓝天下，如果大家的心里能装着别人，时时刻刻为他人着想，那

么我们的世界将会到处充满爱的气息；如果人们等在别人有困难的时候伸出自

己拿援助之手，那么我们的时节将会处处播撒快乐的种子！