月落乌啼霜满天下一句

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月落乌啼霜满天全诗

月落乌啼霜满天全诗

《枫桥夜泊》

作者：张继

原文：

月落乌啼霜满天物是人非下一句神回复 ，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释：

1、枫桥：在今苏州市阊门外。

2、夜泊：夜间把英译中翻译 船停靠在岸边。

3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

4、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是

空气极冷的形象语。

5、江枫：一般解释作「江边枫树」，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇

入长江，俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」，「枫桥」在吴县南

门（阊阖门）外西郊，本名「封桥」，因为张继的《枫桥夜泊》一诗，后来才改

为「枫桥」

6、渔火：通常解释破绽的意思 ，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际

上就是一同打渔的伙伴。

7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解

诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对

面的山名。

8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传春风送暖入屠苏 因唐代僧人寒山、拾得曾

住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一

种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次柴门闻犬吠 风雪夜归人 重建，现在的寺宇，为

太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，

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也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪

求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，

句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏

州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

诗意：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏

城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

赏析：

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南

水乡秋夜幽美的景色，吸引着这锦城丝管日纷纷的下一句 位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的

诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密

切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎

明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人

夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗魂牵梦绕 人一夜伴

着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔

火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传

到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到

远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦

绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，

而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半

钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。