满江红书法

指点江山笑傲人生——苏轼词《满江红》赏析

江汉西来，高楼下，葡萄深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为

剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹

公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追《黄鹤》。

作这首词时，苏轼已谪居黄州，任黄州团练副使，不得签书公事，有职无权，真真成了

“散材”、闲人。不过，也好，恰恰是因“乌台诗案”导致的一番波折，使苏轼有余暇反思

人生，与功利思想保持了一段距离，百无聊赖中，使他能以超沙丘城下寄杜甫阅读答案 功利的审美静观态度，审视夔怎么读 这

熙熙攘攘的大千世界，致力于创作，在艺术的净化中走向超越。黄州时期是苏轼艺术创作日

臻成熟异彩纷呈的时期，这首词正反映了他思想上的变化。

这首词无系年，大约作于元丰四年（1081年）。词首小标题谓“寄鄂州朱使君寿昌”，

朱寿昌，苏轼交谊较深的友人。鄂州即今湖北武昌，地处长江，汉水交汇处，距黄州较近。

朋友之间诗词酬答，无所忌讳，苏轼在词中敞开心扉，坦露胸怀，即景怀古，尽情抒写了此

时的感受。

词的上阕即景抒怀。苏轼抓住鄂州的地理特征，指点江山，抒发情怀。“高楼”指位于

武昌濒临长江的蛇山黄鹄矶上的名楼——黄鹤楼。楼下，长江、汉水从西南西北奔流而来，

江水如葡萄般碧绿澄澈。此句化用李白诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄新本发醅”，极言

江水之美。长江经由四川流来，江水中融入了岷山、峨眉山的积雪，长江与岷江、锦江相通，

面对长江不由引发了苏轼怀乡之念，“认得岷峨春雪浪，初来，万顷葡萄涨绿醅。”“犹自带，

岷峨雪浪，锦江春色”，表现出苏轼由浩荡江水而引起思乡之情。“南山”，终南山，位于陕

州（今西安）以西，此代指陕州。朱寿昌曾任陕州通守。“遗爱守”，指留有爱民美誉的地方

长官。“剑外”，剑门关以南的四川。这两句，既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩，又表达了自

己眼前寂寞的处境，以及浓郁的“思归”怀乡的情绪。面对这里的风土人物，触发了苏轼复

杂的思绪，要仔细恳切的向朋友诉说。

下阕写诉说的内容。鄂州一带是三国逐鹿的古战场，黄州时期，苏轼经常忆及当年风云

变幻的政治争斗。《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书。他劝告朱寿昌不要再读这

部书了，借此引出自己对历史的审视和反思。“狂处士”，指三国名士祢衡。祢衡才辩过人而

孤傲不羁，曾当众嘲骂曹操，曹操假借刘表属将黄祖之手将其杀害，葬于武昌长江段的鹦鹉

洲。“真堪惜”，真是令人同情，深感痛惜。如今，贤士何在？空对沙洲，苇花萧瑟，只遗下

一片凋零凄凉的景象。苏轼站在更高的视角审视历史，“独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”，

祢衡究竟为何事抗争呢？他自己连同曹操、黄祖等人在历史的长河中都已转瞬即逝，成了过

眼烟云。苏轼此时看来，祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽，都显得非常可笑。言语间，

反映出苏轼淡泊功利，超越历史，摆脱现实限制的观念。“夫不役于利，则其见也明；见之

也明，则其发也果（苏轼《孙武论》）”。最后，他希望朱寿昌能像李白一样潜心作诗，赶追

崔颢的名作《黄鹤楼》，虽为劝勉，其实也正是苏轼居黄州期间的心愿。

这首词即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，

将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力横放，虽为酬答之作，却也体现了东

坡词豪放的风格。

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、

教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，

让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，

是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。早在5000年以前的甲骨

文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种

体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作

品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：一课时

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教

学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1）欣赏法：通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产

生浓厚的兴趣。

（2）讲授法：讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一

步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的

书法练习作重要铺垫！

（3）练习法：为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，

请学生进行局颇怎么读 部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好七夕的著名诗句 上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以

下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使

学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解

和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作

重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早晏殊的词精选十首 在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记

载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力

的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，

历法等情况，这就是“钟鼎心疼的近义词是什么 文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、

经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大

篆又称小篆。（请学生讨论李白一斗诗百篇 这几种字体的特点？）古文字是一种以象形为主的

字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足

需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现

了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了

积极的推动作用。狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出

现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，

著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。（请学生谈一下对今文字是怎样理

解的？），教师进行归纳：它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。

B主要书体的形式特征

①古文字：甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可

爱，目前发艾青的短诗100首 现的总共有3000多字，可认识的约1800字。金文，处在文明的发

展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。

石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种

严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。

②今文字：隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本

图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是

在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表

作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：魏碑、唐楷魏碑是北魏时期

优秀书法作品的统称。《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前

者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森

严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法

度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。《兰亭序》和《洛

神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者

气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨

洗练、丝丝入扣的微妙的境界。他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世

学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继

承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。

3、欣赏要点：

先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？[或如何来欣赏一

幅书法作品？]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。然后自己要谈一下自

己的观点：书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法

伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识

书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。进而得出：书法主要是通过对抽象的

点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的

体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和

人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的

书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平

常）。书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。

四、课堂评价：

根据本节课所学的内容结合板书。让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，

着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面荷花的别称菡萏 表现出的得失。让学生懂得在欣

赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味

“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时

得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。