诗经风雅颂分别指什么

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解密：诗经中的风雅颂，赋比兴各有何文学特点？

导语：《诗经》关注现而世之奇伟瑰怪非常之观 实、抒发现六一儿童节诗歌10首 实生活触发的真情实感，这种创作

态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座

里程碑。《诗经

《诗经》关注现实、抒赞美中秋节月亮的诗句古诗 发现实生活触发的真情实感，这种创牧童骑黄牛下一句 作态度，

使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。

《诗经国风》是中国现实主义诗歌的源头，在《七月》中，可以看到

奴隶们血泪斑斑的生活，在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉

醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼

不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？”有的诗中还

描写劳动者对统治清明雨上歌词解析 阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方

面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。

诗经六义

《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调;“溢的组词 雅”是宗

周地区的正乐;“颂”是宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分，

“广大而静，疏2022最火背景图片 达信者，宜歌《大雅》;恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋，比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六

义”。

“诗六义”是《诗大序》(《毛诗序》)最先提出，这个提法又是以

《周礼》“大师……教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的

旧说为根据，对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。

孔颖达在《毛诗正义》中解释：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体;赋、

比、兴者，《诗》文之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用;风、雅、

颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为‘义’。”

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材;赋、比、兴是诗的表现