日边红杏倚云栽全诗

诗词更新时间:2025-02-23 14:50:58

王羲之唯一真迹-寂寂花时闭院门美人相并立琼轩

2023年4月19日发(作者：描写月亮的成语)如花美眷似水流年

——《红楼梦》中女子们的花之意象
“寿怡红群芳开夜王献之书法作品宴”，是贾府由盛渐衰之后为数不多的热闹场面，一览众山小的上一句众儿女
凑在一起为宝玉庆祝生日，他们做了一个游戏，叫做“占花名儿”。（63回）
薛宝钗——牡丹花
宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣
出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有
镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。
又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一
则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”
牡丹素有“国色天香”之誉，盛开的时候雍容华贵，又称“花王”。唐代大
诗人李白曾做《清平乐》三篇，将牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。
曹雪芹在文中也将宝钗比作杨贵妃（二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶）。
花中之王
论美貌——脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠。（雍容娴雅之
美）
论才情——黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”。她经史子集融
汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。
论人情练达——秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追
求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范，一步一步实现她的“好风凭
借力，送我上青云”的人生理想：夫有治国才，妻有停机德。这也是封建时代女
性的最高人生理想。
任是无情---就算是它无情，是假设的口气，就算她无情也可以让人心动，
何况有情，岂非让人心碎。然而宝玉偏偏不动心。纵然有动心时刻，是宫里赐出
麝珠串时候，宝玉心中一动，也是随即想，要是这臂膊长在林妹妹身上……
这句其实写的不是宝钗的无情，而是她的无精打采的反义词是什么可悲，如此人物，偏偏宝哥哥不为
所动，正所谓高士晶莹雪，宝钗曾然香闺如雪洞般素净，然总归是“有女怀明月何时照我还意思春”，
而不是隐逸的高士，宝哥哥却有意无意在心中当她高士般供着，那是宝钗的无奈。
贾探春——杏花
数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一

瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人
们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一
枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。
注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我
说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有
何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”说着，大家
来敬。
但这里有一问题是我们必须面对的，以杏花为“贵婿”的象征并不十分合理，
当晚大家抽到的牡丹，芙蓉，海棠，梅花，桃花似乎都比杏花更显富贵，可为什
么作者把作者要把杏花作为得“贵婿”的象征，从杏花本身找不到充分的理由，
那我们就再来看一下从花签诗上能不能看出点什么东西来。
“日边红杏倚云栽”之句出自唐朝诗人高蟾的《上高侍郎》：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向楣组词东风怨未开。
第七十回末尾，写宝玉和众女儿们放风筝，探春放的是一只凤凰，这本来很
吉祥，但是，忽然又飘来一个凤凰风筝，似乎更吉祥，更怪的是又来了个门扇那
么大的喜字风筝，还发出钟鸣一般的声音，这不更锦上添花了吗？两只凤凰一大
喜，多好的象征啊，可是，那三只风筝最后竟是绞在一起，三下齐收乱顿，结果
呢，线全断了，三个风筝全都担保的近义词飘飘摇摇远去了，竟是很糟糕的一个局面。他似火 (军婚高干婚恋)
李纨——梅花
李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们审视的近义词瞧瞧，这劳什子竟有
些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧
诗是：竹篱茅舍自甘心。
注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自
吃一杯，不问你们的废与兴。”
“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，
唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。
李纨完全也可以过着另外一种生活，她出生诗书之家才学修养不俗，也善与
人玩笑，宜雅宜俗，左右逢缘，总不至于“槁木死灰一般”。但是李纨却选择了
清心寡欲，一味“尚德不尚才”，成为封建女德的标榜。另外她又善承侍贾母，
贾母又见她“寡妇失业”的且处处厚待她，妯娌、小姑子们也和她相处融洽，就
是下人眼中她也是个“厚道多恩无罚的”，几乎受到贾府合族人的尊敬。