临江仙二十五首

临江仙夜登小阁，忆洛中旧游

[宋]陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹

笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔

唱起三更。

分类标签:宋词三百首豪放诗

作品赏析

这首《临江仙》词大概是在高宗绍兴五年（1135）年或六年（1136）

年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。陈与

义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年

间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。其后金兵南下，北宋灭亡，

陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回

忆二十多年的往事，真是百感交集。但是当他作词以抒发此种悲慨之

时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）。

上片是追忆洛中旧游。午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。“杏花

疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语，见《苕

溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然写一首关于端午节的古诗 出现

词人心目中。但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事

再现而已。刘熙载说得好，“陈去非⋯⋯《临江仙》：‘杏花疏影里，

吹笛到天明’，此因仰承‘忆首’，府注‘一梦’，故此二句不觉豪酣

转成怅悒，所谓好在句外者也。”（《艺概》卷四）下片起句“二十馀

年如一梦，此身虽在堪凉。”一下子说到当前，两句中包含了二十多

年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。“闲

登小阁”泊船瓜洲 宋 王安石翻译 三句，不再接上文之意进一步抒发悲叹，而是直接去写，作

者想到国家的兴衰自己的流离失所，于是看新晴，听渔唱秋夜独坐翻译 ，将沉重悲

愤的情感转化为旷达之情。

这首词节奏明快，浑成自然，如水到渠成，不见矫揉造作之迹。张炎

称此词“真是自然而然”（《词源》卷下）。然“自然”并不等于粗露

浅显，这就要求作者有更高的文学素养。彭孙迥说得好，“词以自然

为宗，但自然不从追琢中来，亦率易无味。如所云绚烂之极仍归于平

淡。⋯⋯若《无住词》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”。

（《金粟词话》腹有诗书气自华是什么意思 ）陈与义词作虽少，但却受后世推重，而且认为其特点

很象苏东坡。南宋黄昇说，陈与义“词虽不多，语意超绝，识者谓

其可摩坡仙之垒也。”（《中兴以来绝妙词选》卷一）清陈廷焯也说，

陈词如《临江仙》，“笔意超旷，逼近大苏诚实的近义词是什么 。”（《白雨斋词话》卷一）

陈与义填词时是否有意模仿苏东坡呢？从他的为人，诗作可以看出，

他并不是有意模仿，而是感情的自然抒发。陈与义作诗，近法黄（庭

坚）、陈（师道），远宗杜甫，不受苏诗影响。至于填词，乃是他晚岁

退居时的遣兴之作，他以前既非专业作词，所以很不留心当时的词坛

风气，可见并未受其影响。譬如，自从柳永、周邦彦以来，慢词盛行，

而陈与义却未作过一首慢词；词至北宋末年，专门雕饰，有矫揉造作

之感，周邦彦是以“富艳精工”见称，贺铸亦复如是，而陈与义的词

独是疏快自然，不假雕饰；可见陈与义填词是独往独来，自行其是，

自然也不会有意学苏（东坡）的。

不过，他既然擅长作诗，晚岁填词，运以诗法，自然也就会不谋而合，

与苏相近了。以诗法入词，固然可以开拓内容，独创新意，但是仍必

须保持词体本质之美，而不可以流露出直粗疏，失去词意。苏东坡是

最先“以诗为词”的，但是苏词的佳作，如《卜算子》（缺月挂疏桐）、

《水调歌头》（明月早春呈水部十八员外 几时有）、《永遇乐》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰

肌玉骨）、《八声甘州》（有情风万里卷潮来）、《贺新郎》（乳燕飞华

屋）诸作，都是“如春花散空，不著迹象，使柳枝歌之，正如天风海

涛之曲，中多幽咽怨断之音”（夏敬观手批《东坡词》，转引自龙榆

生《唐宋名家词选》）。评词者不可不知此意也。