唐代王维的诗

精选王维经典唐诗赏析

精选王维经典古诗词赏析【篇一】

《山居秋暝》

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石绰怎么读 上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

赏析

这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光

和山居村民描写钱塘江大潮的古诗 的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然

自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后

的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧

笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富

新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情

乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

首联是写雨后山中秋景，因为这里人迹罕至，自然不知山中有人

来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一

新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，能够想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉

清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪

闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》以前赞叹

两位贤士的高尚情操，谓其\"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也

是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理

想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，

渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才

发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里

传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐

着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹

的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月

之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人

们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活

的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗*的厌恶。这两句写的很有技巧，

而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下

来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流

合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。

诗的中间两联同是写景江南汉乐府古诗配画 ，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而

明志洁；颈联摸鱼儿雁丘词元好问 侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，

泉水、青松、翠竹、青莲，能够说都是诗人高尚情操的写照，都是诗

人理想境界的环境烘托。

这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来，这首诗仅仅用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人

的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含

蕴丰富，耐人寻味。

精选王维经典古诗词赏析【篇二】

《使至塞上》

唐代：王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

赏析

这是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使

塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到

达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零

之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象

雄浑；尾联两句写到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首

将正在燕然前线。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人因为被

排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得

到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

“单车欲问边”，轻车前往，向哪里去呢——“属国过居延”，

居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人以“蓬”、“雁”自比，说

自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一

样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比

喻一一片花飞减却春 个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首

句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。

然后抓住沙漠中的典型景物实行刻画：“大漠孤烟直，长河落日

圆”。

最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，

却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

诗人把笔墨重点用在了他最擅长的方面——写景。作者出使，恰

在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，

又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”

一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境

雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，

所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火

台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，所以称作“孤烟”。一个“孤”

字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚

毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”

字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用

一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一

个“直”字，不但准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切

的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘

中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句

诗高超的艺术境界。

精选王维经典古诗词赏析【篇三】

《鸟鸣涧》

唐代：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

赏析

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、

秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种

意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，

在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺

创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂

题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同

于一般的写意画，所以，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的

宁静幽美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人

的禅心与禅趣。

“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感

的手法，将“花落”这个动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，

都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，

才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，

诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景

的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘春天古诗100首二年级 下、

着地的过程。而我们也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春

山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，能够想见白天的喧

闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游

人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还

有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受

的情景。

末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一

“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与

闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡

梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，

更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾

静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。鸟惊，当然是

因为它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光

之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，

乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是能够供读者联想的。但王维所处的

是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。

王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但

决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有

起飞，仅仅在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是

“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌

行》，在王维这首诗中，倒不但能够看到春山由明月、落花、鸟鸣所

点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社

会气氛。

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。

但诗中所写的却是花落、月出、鸟乐府诗十首 鸣，这些动的景物，既使诗显得富

有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动

的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相

依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，

正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。