论诗清赵翼古诗

赵翼的《论诗绝句》

审时度势，推陈出新

――赵翼《论诗绝句》读解

赵翼(1727－1814)，清代诗人、史学家。字云崧,一字耘崧，

号瓯北,阳湖（今江苏常州）人。乾隆十九年（１７５４年）

以举人中明通榜，选用为内阁中书，两年后入值军机处。乾

隆26年（１７６１年）殿试拟为一甲第一的状元，但是被

乾隆皇帝以清立国以来陕西未有状元为由，将他与一甲第三

名王杰对调而成为探花。授翰林院编修，曾任镇安、广州知

府，官至贵西兵备道。乾隆38年，他因在广州处理海盗案

时未曾按律将１０８名罪犯全部处死，而是酌情判刑，仅将

其中３８人处以极刑，因此遭到弹劾，被降一级使用。后以

母病辞归乡里，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼的《论诗》

绝句总共有五王湾简介及作品 首，是专门讨论诗歌创作问题的：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。满眼生机转化钧，天

工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。只眼

须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人

说短长。少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非

力取，三分人事七分天。诗解穷人我未空，想因诗尚不曾

工。熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

先看第一首，李杜诗篇，指李白、杜甫的诗；江山，指人世

间、天地间；才人，有才华的人；风骚，《诗经》和《楚辞》

的合称，《诗经》有《国风》，《楚辞》有《离骚》，二者为中

国古代诗歌的代表，一般借指为诗坛。

诗歌也和其他文夜行黄沙道中教学设计 化一样，一代有一代的思想风格，一代有一

代的代表人物。千秋万代，总有杰出的诗人涌现出来，他们

以各自独特的风格影响诗坛长达数百年。

“预支五百年新意，到了千年又觉陈。”时代发展日新月异，

现在觉得是潮流的焦点，过不了多久，现在很时髦的东西也

就过时了。

“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”如果自己见识低下，

就像个子矮的人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏

心中没有定数，只是随声附和罢了。评论事物要有主见，不

要人云亦云。

“到老始知非力取，三分人事七分天。”做诗不能太刻意，越

是较劲越写不出好东西来。要放松心态，灵感自会从天而降。

“熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。”鱼和熊掌不能得兼，

诗穷而后工。又不想花力气又想写出好诗，未免贪心太甚。

赵翼在年轻时即享有文名，以“捷悟”著称。他的文学著作有

诗集53卷及《瓯北诗话》，存诗4800多首，其诗造语浅近

流畅，诗风情新畅赞美老师的短句 达，以五言古诗最有特色。但有时议论过

多，过于《题破山寺后禅院》 散文化，形象性较差。他对自己的诗颇为自负，有

人说“君诗虽不能及杜子美，却已胜过杨诚斋”的时候，赵翼

傲然答道：“吾自为赵诗，安知唐、宋！”赵翼诗与袁枚、蒋

士铨齐名，合称“乾隆三大家”。袁枚说他的诗“忽奇忽正，忽

庄忽徘”；蒋士拴说他的诗“奇恣雄丽，不可迫视”。其所著《瓯

北诗话》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、

陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，尤其重视

诗家的创新，立论比较全面、允当。

赵翼认为诗歌创作要有时代性，诗人应立足当代，反映现实，

推陈出新，自创新意，不要因袭摹拟，盲目崇拜古人。作者

以唯物史观论诗，以才子之笔成文，有见地，有哲理，文字

活泼而有气势。赵翼论诗颇重“性灵”，观点与袁枚接近，其

主张“独创”，反对摹拟。他认为“大凡才人必朱瞻基与孙皇后的爱情 创前所未有而后

可以传也”。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士

祯、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性

灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）

赵翼更长于史学，代表作《廿二史札记》，与钱大昕《廿二

史考异》、王鸣盛《十七史商榷》并列为清代史学三大名著。

赵翼机警有谋略，而且善于经营。他自己开了书局，刻印他

自己的书，现在传世的湛贻堂刻本的书，就是赵翼自己刻印

的。

然而，有人也指出赵翼的创新观有很多的啊4声怎么组词 片面性。赵翼所推

崇的“新”是什么呢？他说“意未经人说过则新，书未经人用过

则新，诗家之新正以此耳。”又说韩愈开李、杜之新，因有“创

体”“创格”“创句法”；白居易之新在于“和韵”“次韵”“新体律”。

这未免有点形式主义。

元好问说“一语天然万古新”，新在自然；赵翼说“天工人巧日

争新”，新在造作。

赵翼是反对宋代的变法的，他称赞苏轼当年抨击新法，“口快

笔锐”，而乌台诗案以后，“不敢出其不平之鸣”，“不敢复论天

下事”，“故其诗止于此”，深以为憾。

我们以今天的眼光可能发现赵翼文学观点存在的局限性，但

是他毕竟领了那个时代的“风骚”。

各个时代都有新人新事新创造，科学创造日新月异，人才辈

出，人的认识也不断发展，创新要符合时代的要求。推陈出

新，不破不立。是先破，先推陈；还是先立，先出新？每个

时代都有自己的要求，不能盲目创新，不能肆意抹杀前人，

要实事求是地看山中与裴秀才迪书情感 待历史，要符合客观发展的规律，不能凡事

一概而论，机械地处理问题。

“李杜文章在，光焰万丈长。”固然在千年之后有落伍的方面，赠刘景文诗配画

但是谁也抹杀不了他们在文学史的地位，谁也掩盖不了他们

曾经光耀千秋的辉煌业绩。从另外一个角度来看，也不能因

为李杜的成就达到了顶峰，后人就永远望尘而不敢企及，认

为那是不可超越的。毕竟时代是发展的，今人的业绩未必逊

色古人，我们同样可以在历史的时空中留下自己的印痕，同

样可以在波涛汹涌的历史长河中独立潮头。

尽心

2006-10-3改