71反
①反，与“正”相对
然而成败异变，功业相反也 《过秦论》
日影反照，室始洞然 《项脊轩志》
②同“返”，返回
致使于晋，顾反，则徐君死于楚 《新序》二则
出不入兮往不反。 《国殇》
③反复
成反复白念，得无教我猎虫所耶 《促织》
④反叛，造反
会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 《苏武传》
日夜望将军至，岂敢反乎！ 《鸿门宴》
⑤反而
不平心持正，反欲斗两主 《苏武传》
今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》
⑥与……相反
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤 《种树郭橐驼传》
72放
①驱逐，流放
屈原既放，三年不得复见 《卜居》
②放纵，放任
或因寄所托，放浪形骸之外 《兰亭集序》
穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》
着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》
③安放，搁
放乎几天之上 《淮南王•兵略》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。 《琵琶行》
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》
那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》
④释放
怨女三千放出宫 《七德舞》
⑤开放，开出
江南红梅已放春 《留别公安太易沙门》
（⑥到达 如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）
73非
①不对的，不合理的
实迷途其未远，觉今是而昨非 《归去来兮辞》
②非难，责怪
苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》
③不，不是
族秦者秦也，非天下也 《阿房宫赋》
官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》
予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》
此物故非西产/非字而画/顿非前物 《促织》
灭六国者六国也，非秦也。 《过秦论》
而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。 《游褒禅山记》
非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。 《古诗为焦仲卿妻作》
此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有 《前赤壁赋》
此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》
酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》
人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。 《师说》
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 《陈情表》
单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》
奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》
北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》
非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 《伶官传序》
是集义所生者，非义袭而取之也。 《孟子二章》
非利足也，非能水也 《劝学》
将何往而非病/将何适而非快？ 《黄州快哉亭记》
④没有
吾非至于子之门，则殆矣。 《秋水》
非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》
臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》
劳师以袭远，非所闻也。 《秦晋殽之战》
⑤非独、非徒：不仅
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。 《盂子二章》
汝非徒身当服行 《训俭示康》
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》
（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）
74分
①料想，断定
自分已死久矣 《苏武传》
②本该
予分当引决，然而隐忍以行 《指南录后序》
③分开
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》
一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
执手分道去 《古诗为焦仲卿妻作》
④区别
境界有大小，不以是而分优劣 《人间词话》
天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。 《窦娥冤》
（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置 如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）
75奉
①承受，接受
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 《陈情表》
初，奉使往来，无留北者 《指南录后序》
史公以凤庐道奉檄守御。 《左忠毅公轶事》
下官奉使命 《古诗为焦仲卿妻作》
而奉行者即为定例。 《促织》
②恭敬地捧着
王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /赵立奉璧来。 《廉颇蔺相如列传》
③进献，献上
谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 《鸿门宴》
请奉盆缻秦王 《廉颇蔺相如列传》
④侍奉、事奉
逮奉圣朝，沐浴清化。 《陈情表》
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 《孟子二章》
奉事循公姥 《古诗为焦仲卿妻作》
（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会 如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）
76服
①衣服，服饰
莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
长者加以金银华美之服/走卒类士服 《训俭示康》
②穿
平秦伯素服郊次，乡师而哭 《秦晋崤之战》
亦不敢服垢弊以矫俗干名 《训俭示康》
③顺从，服从，降服
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 《谏太宗十思疏》
强国请服,弱国入朝 《过秦论》
④敬佩，信服
以力服人者非心服也，力不赡也 《孟子•公孙丑上》
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 《琵琶行》
⑤习惯，适应
到京师服水土
卒不服习 《言兵事疏》
⑥吃(药)
但服汤二旬而复故 《扁鹊传》
（⑦从事 如：汝非徒身当服行《训俭示康》）
77伏
①趴
病瘘，隆然伏行 《种树郭橐驼传》
庑下一生伏案卧 《左忠毅公轶事》
蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 《廉颇蔺相如列传》
②落下
西望武昌诸山，冈陵起伏 《黄州快哉亭记》
③俯伏
伏惟圣朝以孝治天下 《陈情表》
府吏长跪告：“伏惟启阿母。” 《古诗为焦仲卿妻作》
④倒下
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》
⑤藏匿，埋伏
怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉 《促织》
常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》
上无忿怒之毒，下无伏怨之患 《诸子喻山水》
（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）
79复
①使……恢复
以五年为期，必复之全之 《病梅馆记》
②恢复
呜呼!师道之不复，可知矣 《师说》
成子精神复旧/半夜复苏 《促织》
不复挺者 《劝学》
武气绝，半日复息。 《苏武传》
乃使人复葺南阁子 《项脊轩志》
③还
儿已薄禄相，幸复得此妇 《古诗为焦仲卿妻作》
④双层
红罗复斗帐，四角垂香囊 《古诗为焦仲卿妻作》
⑤答复，回答
阿母为汝求，便复在旦夕 《古诗为焦仲卿妻作》
⑥义，再
相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！ 《促织》
故臣复取璧/明年复攻赵 《廉颇蔺相如列传》
去不复顾/已去而复顾 《种树郭橐驼传》
使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。 《阿房宫赋》
终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！ 《古诗为焦仲卿妻作》
老夫已矣，汝复轻身而昧大义 《左忠毅公逸事》
但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》
即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》
轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 《琵琶行》
世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《归去来兮辞》
（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）
80盖
①句首语气词
盖亭之所见，南北百里，东西二舍 《黄州快哉亭记》
盖夫秋之为状也 《秋声赋》
②大概，推测
玉之言盖有讽焉 《黄州快哉亭记》
如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣 《游褒禅山记》
克终者盖寡 《谏太宗十思疏》
故不随俗靡者盖鲜矣。 《训俭示康》
③车篷，车盖
已亭亭如盖矣 《项脊轩志》
④压住，遮住
枝枝相覆盖，叶叶相交通 《古诗为焦仲卿妻作》
⑤如果
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》
⑥由于，因为
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 《石钟山记》
盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》
①反，与“正”相对
然而成败异变，功业相反也 《过秦论》
日影反照，室始洞然 《项脊轩志》
②同“返”，返回
致使于晋，顾反，则徐君死于楚 《新序》二则
出不入兮往不反。 《国殇》
③反复
成反复白念，得无教我猎虫所耶 《促织》
④反叛，造反
会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 《苏武传》
日夜望将军至，岂敢反乎！ 《鸿门宴》
⑤反而
不平心持正，反欲斗两主 《苏武传》
今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 《师说》
⑥与……相反
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤 《种树郭橐驼传》
72放
①驱逐，流放
屈原既放，三年不得复见 《卜居》
②放纵，放任
或因寄所托，放浪形骸之外 《兰亭集序》
穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》
着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》
③安放，搁
放乎几天之上 《淮南王•兵略》
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。 《琵琶行》
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 《梦游天姥吟留别》
那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》
④释放
怨女三千放出宫 《七德舞》
⑤开放，开出
江南红梅已放春 《留别公安太易沙门》
（⑥到达 如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）
73非
①不对的，不合理的
实迷途其未远，觉今是而昨非 《归去来兮辞》
②非难，责怪
苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》
③不，不是
族秦者秦也，非天下也 《阿房宫赋》
官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》
予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》
此物故非西产/非字而画/顿非前物 《促织》
灭六国者六国也，非秦也。 《过秦论》
而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。 《游褒禅山记》
非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。 《古诗为焦仲卿妻作》
此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有 《前赤壁赋》
此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》
酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》
人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。 《师说》
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 《陈情表》
单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》
奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》
北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》
非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 《伶官传序》
是集义所生者，非义袭而取之也。 《孟子二章》
非利足也，非能水也 《劝学》
将何往而非病/将何适而非快？ 《黄州快哉亭记》
④没有
吾非至于子之门，则殆矣。 《秋水》
非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》
臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》
劳师以袭远，非所闻也。 《秦晋殽之战》
⑤非独、非徒：不仅
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。 《盂子二章》
汝非徒身当服行 《训俭示康》
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》
（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）
74分
①料想，断定
自分已死久矣 《苏武传》
②本该
予分当引决，然而隐忍以行 《指南录后序》
③分开
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》
一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
执手分道去 《古诗为焦仲卿妻作》
④区别
境界有大小，不以是而分优劣 《人间词话》
天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。 《窦娥冤》
（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置 如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）
75奉
①承受，接受
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 《陈情表》
初，奉使往来，无留北者 《指南录后序》
史公以凤庐道奉檄守御。 《左忠毅公轶事》
下官奉使命 《古诗为焦仲卿妻作》
而奉行者即为定例。 《促织》
②恭敬地捧着
王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /赵立奉璧来。 《廉颇蔺相如列传》
③进献，献上
谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 《鸿门宴》
请奉盆缻秦王 《廉颇蔺相如列传》
④侍奉、事奉
逮奉圣朝，沐浴清化。 《陈情表》
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 《孟子二章》
奉事循公姥 《古诗为焦仲卿妻作》
（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会 如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）
76服
①衣服，服饰
莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
长者加以金银华美之服/走卒类士服 《训俭示康》
②穿
平秦伯素服郊次，乡师而哭 《秦晋崤之战》
亦不敢服垢弊以矫俗干名 《训俭示康》
③顺从，服从，降服
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 《谏太宗十思疏》
强国请服,弱国入朝 《过秦论》
④敬佩，信服
以力服人者非心服也，力不赡也 《孟子•公孙丑上》
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 《琵琶行》
⑤习惯，适应
到京师服水土
卒不服习 《言兵事疏》
⑥吃(药)
但服汤二旬而复故 《扁鹊传》
（⑦从事 如：汝非徒身当服行《训俭示康》）
77伏
①趴
病瘘，隆然伏行 《种树郭橐驼传》
庑下一生伏案卧 《左忠毅公轶事》
蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。 《廉颇蔺相如列传》
②落下
西望武昌诸山，冈陵起伏 《黄州快哉亭记》
③俯伏
伏惟圣朝以孝治天下 《陈情表》
府吏长跪告：“伏惟启阿母。” 《古诗为焦仲卿妻作》
④倒下
秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》
⑤藏匿，埋伏
怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉 《促织》
常能为汉伏弩射杀之 《苏武传》
上无忿怒之毒，下无伏怨之患 《诸子喻山水》
（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）
79复
①使……恢复
以五年为期，必复之全之 《病梅馆记》
②恢复
呜呼!师道之不复，可知矣 《师说》
成子精神复旧/半夜复苏 《促织》
不复挺者 《劝学》
武气绝，半日复息。 《苏武传》
乃使人复葺南阁子 《项脊轩志》
③还
儿已薄禄相，幸复得此妇 《古诗为焦仲卿妻作》
④双层
红罗复斗帐，四角垂香囊 《古诗为焦仲卿妻作》
⑤答复，回答
阿母为汝求，便复在旦夕 《古诗为焦仲卿妻作》
⑥义，再
相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！ 《促织》
故臣复取璧/明年复攻赵 《廉颇蔺相如列传》
去不复顾/已去而复顾 《种树郭橐驼传》
使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。 《阿房宫赋》
终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！ 《古诗为焦仲卿妻作》
老夫已矣，汝复轻身而昧大义 《左忠毅公逸事》
但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》
即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》
轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 《琵琶行》
世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《归去来兮辞》
（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）
80盖
①句首语气词
盖亭之所见，南北百里，东西二舍 《黄州快哉亭记》
盖夫秋之为状也 《秋声赋》
②大概，推测
玉之言盖有讽焉 《黄州快哉亭记》
如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣 《游褒禅山记》
克终者盖寡 《谏太宗十思疏》
故不随俗靡者盖鲜矣。 《训俭示康》
③车篷，车盖
已亭亭如盖矣 《项脊轩志》
④压住，遮住
枝枝相覆盖，叶叶相交通 《古诗为焦仲卿妻作》
⑤如果
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》
⑥由于，因为
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 《石钟山记》
盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》
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